资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。

现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。

经济基础决定上层建筑。

商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。

货币天然是金银，金银天然不是货币。

劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。

正像威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。

价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值量的相对表现即相对价值量上。

资本害怕没有利润或利润太少……有适当的利润，资本就胆大起来。

作为价值，一切商品都只是一定量的凝固的劳动时间。

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

剩余价值，作为全部预付资本的这样一种观念上的产物，取得了利润这个转化形式。

工资不是它表面上呈现的那种东西，不是劳动的价值或价格，而只是劳动力的价值或价格的掩蔽形式。

资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。

竞争斗争是通过使商品便宜来进行的。

在其他条件不变时，商品的便宜取决于劳动生产率，而劳动生产率又取决于生产规模。

因此，较大的资本战胜较小的资本。

生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。

这个外壳就要炸毁了。

资本主义私有制的丧钟就要响了。

剥夺者就要被剥夺了。

交换过程同时就是货币的形成过程。

相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生根本的革命。

资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力。

劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正乐园。

那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。

分工越细，劳动就越简单化。

工人的特殊技巧失去任何价值。

工人变成了一种简单的、单调的生产力，这种生产力不需要投入紧张的体力或智力。

资本起初是在历史上既有的技术条件下使劳动服从自己的。

因此，它并没有直接改变生产方式。

所以我们上面所考察的、单靠延长工作日这种形式的剩余价值的生产，看来是与生产方式本身的任何变化无关的。

商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂，你不知道对它怎么办。

同商品体的可感觉的粗糙的对象性正好相反，在商品体的价值对象性中连一个自然物质原子也没有。

因此，每一个商品不管你怎样颠来倒去，它作为价值物总是不可捉摸的。

货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的货币贮藏者。

劳动过程的简单要素是：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。

随着物质财富的量的增长，它的价值量可能同时下降。

这种对立的运动来源于劳动的二重性。

资本的文明面之一是，它榨取这种剩余劳动的方式和条件，同以前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新形态的各种要素的创造。

资本是不断地从一个生产部门向另一个生产部门流出或流入的。

价格高就引起资本的过分猛烈的流入，价格低就引起资本的过分猛烈的流出。

可变资本的价值等于它所购买的劳动力的价值，因为这个劳动力的价值决定工作日的必要部分，而剩余价值又由工作日的剩余部分决定。

价值尺度和流通手段的统一是货币。

资本是一种社会生产关系。

它是一种历史的生产关系。

商品的惊险跳跃，如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者 。