凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。

一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望 。

无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

绝对的光明，如同绝对的黑暗。

人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。

历史往往会惊人的重演，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。

美是理念的感性显现 。

方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。

一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。

反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

现实的就是合理的，合理的就是现实的。

（另一种翻译版本表述） 花朵开放的时候花蕾消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；同样地，当结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。

这些形式彼此不一样，并且互相排斥，互不相容。

但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的；而正是这种必要性才构成整体的生命。

哲学的目的在于认识那不变的、永恒的、自在自为的。

熟知并非真知。

良心，它就是对它自己有了确信的精神 。

世界历史即是世界审判。

我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。

教育的本质是让人学会思考。

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。

有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。

哲学是关于真理的客观科学，是对于真理之必然性的科学，是概念式的认识 。

一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。

死亡是自然对人所执行的必然的、无法逃避的法则。

艺术的使命在于用感性的艺术形象的形式去显现真实。